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59年前出土的伏羲女娲交尾图,古巴比伦、印度、希腊都有类似传说

admin | 2022-07-26 17:06 浏览数:

前言

1963年,《伏羲女娲交尾图》的出现,顿时吸引了国内无数学者的热议。

伏羲与女娲作为华夏民族的始祖,一直是学者研究的重点对象。然而,在《伏羲女娲交尾图》中,专家发现伏羲与女娲人身蛇尾的形象,与其他各国之间的神话人物形象有着极其相似的特征。

在我国学者深入研究后,发现各国神话故事中都人身蛇尾的特点,就连伏羲与女娲的故事也十分相同。

那么,这究竟是怎么一回事呢?

伏羲女娲交尾图

这件事情,还需要从《伏羲女娲交尾图》的出现开始讲起。

在《伏羲女娲交尾图》被新疆吐鲁番的考察人员发现时,我国其他地区也早已经出现了交尾图的艺术作品。

1958年,甘肃省出土的仰韶文化庙底沟类型彩陶瓶图案中,就出现了人首长尾。在武山县付家门遗址马家窑文化中,也出土了一件有人首蛇尾图案的瓷瓶。这个瓷瓶,有着5000多年的历史。

1963年,新疆吐鲁番古墓中唐代绢画《伏羲女娲交尾图》的出现,让“人身蛇尾”正式受到学者的关注。为此,艺术学家与历史学家进行了大量探讨与研究。

从我国春秋时期开始,就有伏羲女娲造万物的传说。但当时没有任何关于他们形象的详细记载。直到汉代时期,才大量出现女娲面貌的描述与记载。

东汉王延寿在《鲁灵光殿赋》中曾描写到“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”正如我国神话传说中所讲述的那样,“女娲传人”皆有蛇尾。在日常生活中她们是人的模样,但施展法术的时候便会变为原来的真身。

除此之外,汉代的画像石墓碑石刻上以及寺庙中,都曾出现了大量的伏羲女娲图。在这些图中,既有伏羲与女娲单独的图像,又有伏羲与女娲交尾的形象。在画卷中,伏羲手举规,女娲手举矩,共同管理世间万物。

而根据历史记载,人首蛇身的图案在新石器时代便开始出现。之后,“人首蛇身”便贯穿着我们民族文化的各个领域,从绘画再到文学。女娲的出现,为人类提供了大量的想象与创作来源,为我们提供了丰富多彩的艺术作品。

在远古时期,中华大地上散落着众多原始部落。各个部落之间都有相应的图案,且是独一无二的,而这个图案就是各个部落的图腾。图腾,实质上是一种“万物有灵论”,是部落对动物某种能力的崇拜。

比如“蛇”,身上带有剧毒,让其他动物无法靠近。但万物之间皆有规律,如果“蛇”遇见了猛虎,那便是渺小至极,轻易便成为了老虎的盘中之物。随后,人们便逐渐创想了一个人兽合一的形象——“龙”。

龙,乃是世间万物中最高贵、最深不可测的存在。

龙的形象与能力,就是在女娲与伏羲的基础上变化而来。当伏羲与女娲交尾结合之后,他们便从人变化为蛇,拥有呼风唤雨、冲上云霄的能力,而这些就是神话中龙所具有的能力。

在这样的情况下,人们逐渐将对伏羲与女娲的崇拜转换到了龙的身上,从而将龙的形象变得更加神圣。或许,这就是我们经常会听到女娲后代与龙的传人的原因。

除了关于女娲与伏羲各自的神话传说外,我们听得更多的便是女娲与伏羲在结合之后,繁衍后代的故事。所以人身蛇尾另一部分的含义,就是繁衍后代。

女娲和伏羲

女娲在神话传说中,她的使命是创造世间万物、维护世间秩序。

传说中,女娲是第一个神,她独自一人生活了很长时间。

女娲独自走到河水边,望着倒映在水中的自己,心中很是烦闷与孤独。于是女娲便捧起黄土,按照自己的样子,捏制了一个又一个小人。

女娲将小人放在身旁,与小人倾诉。随后,女娲用仙力向小人挥去,小人便不停地张着嘴巴,开始咿呀学语。随后,几名小人便学会了女娲捏人的方法。不久后,世间便出现了生命,出现了人群。

或许因为小人是用身边黄土捏制而成,所以人们拥有着黄色的皮肤。

除此之外,关于人类的出现,还有一种说法,那就是女娲与伏羲之间的结合。

在天地初开之时,世间并无人类,只有天神、仙灵、动物、饿鬼与地狱五界的存在。玉皇大帝为了维持五界之间的秩序,便派出了龙王的儿女——伏羲与女娲,让他们来到天地之中,开辟第六界——人界。

玉皇大帝让伏羲与女娲成婚,繁衍后代,创造人间。但女娲与伏羲是一对同胞兄妹,他们自然是不愿意。因此,伏羲与女娲宁死不从,抗拒了玉皇大帝。

随后,玉皇大帝以天意为由,向女娲与伏羲提出:“你们二人分别去到佛头山与观音岭,随后向下滚落磨盘石。倘若这两座石头在滚落之后合为一体,那么这便证明你们二人的结合是天意。为了维持世间的秩序,你们只能遵从天意,结为夫妇,繁衍人类,如果不然,那便依你们所愿。”

女娲与伏羲按照玉皇大帝的话,将两座磨盘石同时向下滚动。果不其然,两座山石在滚到山崖后相互碰撞,结为一体。

最后,女娲与伏羲听从天意,按照玉皇大帝的指令来到人间成婚,结为夫妇,繁衍人类。

在完成使命之后,伏羲与女娲将肉身附身于山崖的石头,观望着世间的男女,保护着人间。多年之后,这两座化身为夫妻亲吻的山石,被人们称之为人祖石,以此纪念伏羲与女娲。

伏羲与女娲身上所蕴含的便是龙文化,在古代帝王身上出现的“天子”和“龙”的感应,都是对此延伸而来。“龙”是人们在原始图腾中,对动物的崇拜转换到了对神与动物相结合的崇拜。

人们将对女娲与伏羲的崇拜与信仰转换到“龙”的身上。通过以伏羲与女娲为原型的龙图腾,表达着对伏羲与女娲的崇敬。

伏羲与女娲的神话故事,将华夏民族紧密联系起来,从伏羲与女娲演变过来的龙文化,成为中华民族文化不可或缺的一部分,而“龙的传人”便由此演变而来。我们拥有共同的信仰与追求,有着相同的祖先,同源同根,从而激发着中华民族的团结与众志成城的精神。

龙的精神,包含着:矢志不渝的追求,容纳百川的胸怀、团结友爱、和而不同。这便是属于我们中华民族独有的特征,是属于中华民族的精神品质。“龙文化”,贯穿了我们中华民族源远流长的历史,成为我们传统文化中最重要的部分。

“龙”、我们的国旗和我们的国歌,都成为了中华民族的代表。即便是我们身处异乡,但看到熟悉的龙图腾、五星红旗,听到属于我们的国歌,即便是与家乡相隔千山外水,我们依旧会倍感亲切。这就是属于中华民族的特征,中华民族就是龙的传人。

伏羲与女娲的神话故事,是属于我们本国的历史。但人身蛇尾这个特征,也出现在了许多地区。正是因为这个重大发现,引起了各国学者的关注。

其他国家的传说

在古希腊传说中,有一对名叫伊希斯和塞拉匹斯的夫妻神。他们两人也是拥有着人身蛇尾的形象。妻子的名字叫做伊希斯,丈夫的名字叫做塞拉匹斯。

伊希斯是人们口中理想的母亲与妻子。在古埃及神话中,伊希斯是古埃及的九柱神之一。伊希斯是除了拉神之外,魔法力量最强大的神,她掌管着世间的生命、婚姻和生育,拥有着无穷的魔法。因此,受到了人们的尊敬。

塞拉匹斯是古埃及文明的赐予者。在古希腊传说当中,塞拉匹斯是掌握土地肥沃的生产力之神,同时具有治疗和消除烦恼的魔法。

在古希腊的传说里,当伊希斯从外面回到家之后,见到丈夫塞拉匹斯已经死去,伊希斯便使用生命魔法,将塞拉匹斯复活。而塞拉匹斯也会使用自己的魔法治愈伊希斯,给伊希斯带来欢笑。

在古巴比伦的神话传说中,同样有着与中国相似的传说。

在美索不达米亚传说中有两位神,男子的名字叫恩基,是智慧之神;而女子的名字叫宁玛,是生育之神。在神话传说中,他们二人本是一对兄妹,但因为他们二人在酒后进行结合,便出现了古巴比伦壁画上的一幕。

在壁画当中,智慧之神恩基与生育之神宁玛的手中都拿着酒杯,而他们的下身变成了蛇尾。

在古印度神话传说之中,有着两位人身蛇尾的神。一位是创世之神,纳迦。传说中是他创造了天地,才有了人间。另一位则是纳吉。

纳迦在古印度的佛教里,被称之为“泉水”,他是古印度的河流之神。纳迦具有呼风唤雨的魔法,可以给人们带来丰收,也可以给人们带来灾害。

对于纳迦与纳吉,他们的故事与女娲伏羲的故事如出一辙。纳迦与纳吉人身蛇尾,掌管着人们的生活,创造了天地。

但纳迦的情绪与魔法十分不稳定,古印度的居民为了稳固纳迦的情绪,避免出现洪水灾害,会将纳迦与纳吉供奉起来,经常祭拜他们,以此来保佑地区的安全。

这些地区与中国,距离着千万公里。在当时的社会,彼此之间应该没有什么交集,甚至并不知道彼此的存在。但这些国家却有着相似的神话传说,不禁让我们感到十分惊奇。

从历史进程与当时的社会思想来看,关于人身蛇尾的由来,我们可以找出一些规律与设想。但具体的情况与原因,还需要专家们不断地考察与研究。

回归本源,繁衍后代

从当时的社会背景和社会思想来看,各国都有着共同的特点,我们以此为突破点,可以推测到一些结论。

在上古时期,人们的思想与认知,主要源自于身边的社会环境与事物。人们对待身边的事物,都会产生好奇与崇拜,继而满足自己内心所想。

蛇,在自然界中,是一种行踪不定的动物,时而还会出现蜕皮的现象,这便更加强了人们对它的好奇。蛇拥有的这样能力,在人们的眼中是一种很强的的存在。

在人们的眼中,蛇甚至具有着“死而复生”的能力。这便更加说得通,为何在古希腊中,伊希斯会具有死而复生的能力。

在上古时代中,蛇具有发水和治水的力量。而蛇作为冷血动物,它的性情也是十分不稳定的。继而也证明了古印度神话里,纳迦性情与能力的来源。

由此可见,无论是在东方还是西方,人们对待蛇都会产生崇拜心理。

蛇尾的形象,在神话故事中始终以创造人类的时候出现。因而,便可以推测到,当神话故事中夫妻进行结合之后,便会以人首蛇身的形象出现。

随着各个地区思想的演变,初始的信仰也会有所改变。例如,在我们国家由对蛇的崇拜,转变为了对龙的崇拜。这都是人们跟随社会环境与思想的变化而得到的转变。

另外一方面,在各国之间无论何时都有一个共同点,那便是传承子嗣。

无论是在中国的神话传说中,还是古印度、古希腊和古巴比伦的神话故事里,这些神话传说中的人物,都是以夫妻形象出现的,在结合之后,就会出现蛇尾的形象。

从《伏羲女娲交尾图》中,我们可以看见,伏羲与女娲手中分别拿着不同的物品,矩与规。

矩与规代表着方与圆。矩和规、方与圆本是相互对立的存在,但同时也是构成万物间必不可少的存在。正如“阴”与“阳”,也就是太极和八卦。正是这些事物,高度概括了天、地、人的本源。

太极和八卦是人对宇宙本源的思考,是对世间万物规律的总结与概括。将八卦平铺在一个圆当中,便是“天地人”的本源,而八卦便是来自于大自然中的八种现象。

太极当中的阴阳平衡,便是阐述了男女之间的融合,繁衍后代。

在神话传说中,这些人物都有着类似的身份,同胞的兄妹关系。在当今时代,我们会认为这是乱伦。但在上古时代,当时的人们对婚姻还没有明确的界限。

直到种族、血缘关系的出现,才让人们逐渐意识到了这些,随后婚姻便有了一定的界限,有了“合乎情止于礼”。

然而,上述这些关于人身蛇尾的共同点,都是学者们在目前现有资料的参考下,所得出的结论与猜想。关于事情的具体真相,还需要大量的史实材料,以及专家长时间的考古与研究。

结尾

在漫长的历史长河中,人们常说“世间万物,皆有规律。”一切的巧合,都有一定的因与果。在当时的时代,各个国家生活于自身独立的地区,根本不会产生任何的交际。但他们却有着相同的历史传说,连各自祖先的形象特征都十分类似。

对此,我们只在现有的资料下,得出相关结论与猜想。目前关于人身蛇尾的资料与文物还十分少,我们无从考证猜想,不能有确切的断论。但究竟真相如何,值得我们去思考探究。

那么,对于“中国古代伏羲女娲交尾图,为何古巴比伦、印度、希腊都有?学者:绝不简单! ”的故事,大家在读过之后,有什么感受呢?欢迎在评论区留下你的看法。

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